標籤

2012年7月2日 星期一

佩玉的文化習俗





一些細心的朋友會發現眼下在一些消費者中,佩戴玉墜、玉掛件、玉戒指的漸漸多起來了,同時談論玉文化的現象也在不斷增多,甚至有人認為,佩戴玉器會產生一些較好的效果,如健美、吉利等。那麼玉是否真的會產生這些效果呢?
  我們的祖先對玉的認識和應用作出過極大的貢獻,玉在中國文化史上佔有很特珠的地位。從人性角度來講,君子如玉。玉的堅韌、溫和、細膩和人性有著極大的一 致性。孔子說"君子比德于玉焉"。在他看來,玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等十一種品性和象徵。《五經通義》詮釋道;"溫潤而澤,有 似于智;銳而不害,有似於仁;抑而不撓,有似於義;有瑕於內必見於外,有似於信。這樣說來,所謂仁義禮智信五德,玉都具備 了,所以《詩經》有"言念君子,溫其如玉"的記載。以物譬人,故而"古之君子必佩玉"
  不過這些玉文化的涵義和述說的事例,總的來說還比較抽 象,因為它既看不見也無法證實。而一般消費者對玉器的興趣,大多是通過其精湛的工藝和豐富的造型所引起的。例如玉器的造型中有麒麟、如意、蝙蝠、鹿 (綠)、桃、松、龜、鶴(都表示長壽)等造型;玉器上常鐫刻著吉祥如意、花好月圓、一帆風順等文字;這些內容都是民間流傳著的,具有吉祥、期盼的意義。要 說玉與吉祥有關,恐怕就是這些圖文表達了人們的美好心願。

沒有留言:

張貼留言